Thufail Al Ghifari

Surat Dari Garis Depan Perlawanan

Waktu tidak akan tunduk kecuali pada ia yang menantangnya

Telah sirna haus dahaga

Telah basah kerongkongan

Telah ditetapkan pahala sejati untuk mereka yang selalu terjaga

Di Jalan para pujangga peradaban nan mulia

Jalan para ksatria yang jabarkan ketegaran dengan semangat yang tak pernah lelah

Penerus warisan sejarah Robbani

Penjaga mutiara dari cinderamata para pahlawan

Pahlawan yang bertahan ketika nafsu terus berontak dan Setan terus menggoda

Bersama dunia yang terus berhias dalam belantara hawa

Yang sering juga membungkam sudut fitrah umat manusia

Kisah ini tentang kita kawan

Kita yang tegar dalam ujian peradaban

Kita yang selalu belajar bersama waktu yang terus berjalan

Kita yang merangkai kisah perjuangan kejayaan Islam yang tak boleh tenggelam

Hingga fajar keabadian menjelang

Maka jangan biarkan dirimu dibungkam

Menuju jalan–jalan kelam yang akan tumpulkan Azzam-mu

Dengarkanlah saudaraku

Suara–suara nurani yang tak dapat kau dustakan

Suara–suara yang bisikkan kerinduan para Mujahid

Irama peluru–peluru dari syahdunya panggilan Syahid

Menebar sayap perubahan dari warisan ketenangan jiwa

Yang sebenarnya

Dengarkanlah Saudaraku

Islam memanggil jiwamu

Islam memanggil jiwamu tuk kembali

Kembali pada bingkai garis kemuliaan para Syuhada

Kembali pada generasi Qur’ani yang istimewa

Yang wataknya tak dapat dipisahkan dari Al Qur’anul Karim

Yang cerminnya bertumbuh bersama originalitas kekasih Alloh teralim (Muhammad SAW)

Ya Alloh teguhkanlah hambaMu

Ya Alloh lindungilah hambaMu

Inilah jalanku

Perhatikanlah ummat ini

Berevolusi bersama para Murjiah dan topeng fiqud da’wah

Di ukir dari ijtihad para mutadzilah

Di leher para khawarij harokah

Ketika voting telah sugesti intisari islam

Diantara ta’limat dan arogansi shiffin para qiyadah

Tafsir dari garis tipis antara taklid dan “sami’na wa ‘atona”

(kami dengar dan kami taat)

Dan hari ini ada ratusan opportunis berlabel Ustadz

Setelah itu saling menganggap sesat

Lalu rumuskan bendera harokah diantara sekat pekat

Kesepakatan yang tak kunjung melekat

Lalu begitu mudah lupakan makna persaudaraan dari ultimatum dua kalimat Syahadat

Berapa banyak hal yang bisa kita sepakati?

Berapa banyak jidal dan penyakit hati?

Para maniak eksistensi yang berjibaku dalam bualan

Kader inti atau kader sempalan

Pengkhianat asholah perjuangan

Maka teguhkanlah

Energi persaudaraan Islam harus kembali dikokohkan

Rangkailah nafasmu dengan debu keIstiqomahan

Yang bahan bakarnya kau dapati di setiap makanan Yaumiyah

Imunisasi As Sunnah penjaga isyarat Syariat Sang Khalik yang takkan punah

Generasi jembatan harokah

Mikroba Jihad penerus butiran dakwah

Para pemilik hak waris Salsabilah

Penyelaras energi Ukhuwah

Yang dikokohkan dari tancapan Ma’rifatulloh dan syair Al Musthofa

Yang menembus sejarah peradaban yang dipenuhi kemuliaan Syurga

Hey jiwa–jiwa yang lelah

Budak dari dahaga hatimu yang kering kerontang terbodohi dunia

Bergeraklah dengan ketenangan hati

Seperti lebah yang tegas dan kokoh dalam jamaah yang Islami

Yang tanggung jawabnya menyeruak keseluruh lapisan umatnya

Yang mampu belajar dan mengajar

Butir–butir kaderisasi yang hanya memakan yang baik dan mengeluarkan yang baik

Ya Alloh teguhkanlah hambaMu

Ya Alloh lindungilah hambaMu

Inilah jalanku

Saudaraku lihatlah bencana demi bencana datang silih berganti

Poraklah lagi negeri ini

Hilang sudah selera orang-orang untuk mengharap kembali

Sementara jiwa-jiwa nelangsa itu sudah sedari lama menanti

Berbaris memanggil manggil

Keluarlah–keluarlah saudaraku

Dari kenyamanan mihrabmu Dari kekhusyuan I’tikafmu

Dari keakraban sahabat–sahabatmu

Keluarlah-keluarlah saudaraku

Dari keheningan Masjid mu

Bawalah roh–roh sajadahmu ke jalan–jalan

Ke pasar–pasar ke majelis dewan yang terhormat

Ke kantor–kantor pemerintahan dan pusat–pusat pengambilan keputusan

Keluarlah–keluarlah saudaraku

Dari nikmat kesendirianmu

Satukanlah hati–hati yang berserakan ini

Kumpulkan kembali tenaga–tenaga yang tersisa

Pimpinlah dengan cahayamu kafilah nurani yang terlatih

Di tengah badai gurun kehidupan

Keluarlah–keluarlah saudaraku

Berdirilah tegap diujung jalan itu

Sebentar lagi sejarah akan lewat

Mencari aktor baru untuk drama kejayaan ini

Kebenaran hakiki untuk sebuah kehidupan yang abadi…

Usah kau bersedih

Jangan kau lelah dan putus asa

Kita bergerak karena Alloh dan RosulNya

Kita berjuang juga karena Alloh dan RosulNya

Onak duri dan lubang–lubang menghampar

Jangan biarkan kisahmu terdampar

Jangan biarkan langkahmu menjadi gentar

Tidakkah kau lihat buih–buih di atas lautan

Atau bintang–bintang dilangit yang tak terbilang

Namun tidak ada yang mampu menyingkap kegelapan

Selain matahari dan rembulan

Begitulah mutiara selalu menjadi mutiara

Walau berada di antara hipokritas yang coba bungkam nurani

Di saksikan sunyi disemangatkan kesedihan

Lalu di hibur dalam janji Sang pemilik waktu dan bumi

Ingatlah ! takkan bersatu debu dari Jihad Fii Sabilillah dengan Asap Neraka Jahannam.

Allohu Akbar wa lillah ilham

profil musisi thufail al-ghifari

Mengenal Islam Melalui Musik Underground

”Networks at work, keeping people calm
You know they murdered X
And tried to blame it on Islam
He turned the power to the have-nots
And then came the shot.”
Kalimat di atas merupakan penggalan bait lagu berjudul Wake Up milik Rage Against The Machine (RATM). Lagu-lagu yang dibawakan grup musik asal Los Angeles (Amerika Serikat) ini mengusung ramuan musik? punk, hip-hop, dan? trash . Penggemar ketiga aliran musik ini, terutama? punk dan? trash , mayoritas berasal dari komunitas? underground komunitas yang selalu diidentikkan mempunyai budaya yang negatif serta sedikit menyimpang dari norma-norma yang telah tertanam di masyarakat.
Terlepas dari semua stigma negatif ini, justru bagi seorang Richard Stephen Gosal, dari komunitas? underground inilah dia mulai tertarik untuk mengenal agama Islam lebih jauh. ”Saya suka sekali dengan (lagu-lagu) Rage Against The Machine. Bahkan, sampai sekarang saya menaruh respek meskipun mereka bukan orang Islam,” ungkap mualaf yang kini menggunakan nama Muhammad Thufail al-Ghifari.
Dari salah satu lagu yang dibawakan RATM, pria yang sejak remaja memang menyukai aliran musik? underground ini mengenal Malcolm X–tokoh mualaf kulit hitam Amerika Serikat yang memperjuangkan hak asasi kaum kulit hitam di negeri Paman Sam tersebut. Tidak hanya dalam lagu band RATM, nama Malcolm X juga Thufail temukan dalam lagu grup? hip-hop asal New York (AS) yang ia sukai, Public Enemy.
Rasa penasaran terhadap tokoh pejuang hak asasi manusia asal Amerika ini mendorong Thufail untuk mencari berbagai informasi mengenai kehidupan sang tokoh. ”Saya belajar banyak tentang dia. Dari Malcolm X ini kemudian saya mengenal Muhammad Ali dan Nabi Muhammad SAW,” ujarnya.
Pada saat ia masih memeluk agama Kristen Protestan, kedua orang tuanya yang berprofesi sebagai pendeta kerap mendoktrinnya bahwa Nabi Muhammad SAW adalah gambaran orang yang suka berperang, main perempuan, memiliki jenggot, berasal dari suku kedar (anti- christ ), menyesatkan umat manusia dengan Alquran, dan pengikutnya akan binasa di neraka.
Dari salah satu literatur mengenai Malcolm X yang dibacanya, menurut Thufail, ada satu kalimat yang diucapkan sang tokoh kepada Muhammad Ali petinju legendaris AS yang membuatnya terkesan. Ketika Muhammad Ali mengecam kaum kulit putih yang menindas yahudi dan orang kulit hitam, Malcolm justru berkata, ”Di Makkah, saya lihat orang bermata coklat, biru, hitam serta berkulit putih, hitam, dan coklat semuanya duduk bersama.”
Kalimat yang mengungkapkan kekaguman Malcolm terhadap umat Islam tersebut, membuat ia semakin tertarik dengan Islam. Meski dididik dengan ajaran Kristen Protestan yang cukup ketat, agama Islam bukanlah sesuatu yang baru bagi Thufail. ”Sejak di SMP, saya banyak bergaul dengan teman-teman yang beragama Islam. Bahkan, di antara mereka banyak yang sering menggoda saya dan mengatakan kapan saya masuk Islam,” paparnya.
Dari belajar mengenai Malcolm, hingga suatu ketika Thufail merasa jenuh dengan kehidupan yang dijalaninya sebagai seorang penganut paham ateis. Kejenuhan yang sama pernah ia alami ketika masih memeluk Kristen Protestan. Saat itu, ia masih duduk di bangku kelas 3 SMP. Ketika di bangku SMP itulah ia mulai tertarik dengan buku-buku mengenai sosialisme dan komunisme.
Ajaran sosialisme dan komunisme ini di kemudian hari banyak memengaruhi pola pikir Thufail. Hingga akhirnya, saat duduk di bangku kelas 2 SMA (sekitar tahun 1999-2000–Red), ia memutuskan menjadi seorang ateis. ”Saya tidak mengimani lagi Yesus Kristus dan menganggap agama hanya membuat orang saling membunuh dan berperang.”
Tiga kali syahadat
Kejenuhan terhadap paham ateisme yang dianut Thufail, bermula dari fenomena? sweeping terhadap kelompok beraliran kiri di Tanah Air yang terjadi pada kurun waktu tahun 2000-2001 oleh kelompok Pancasilais. Ketika terjadi? sweeping itulah, ungkapnya, banyak tokoh PRD (Partai Rakyat Demokratik)–tempat Thufail pernah bergabung menjadi salah seorang anggotanya tidak bertanggung jawab terhadap penahanan simpatisan-simpatisan mereka yang berada di kelompok? underground di daerah-daerah.
”Para tokoh PRD ini menghilang, ada yang karena diculik dan ada yang bersembunyi. Di sini awal mula saya kecewa dengan yang dinamakan revolusi diri,” tukas vokalis band rock indie The Roots of Madinah ini. Rasa jenuhnya ini kemudian ia lampiaskan kepada seorang sahabatnya, sesama anak band di komunitas? underground . Walaupun memiliki pergaulan di komunitas? underground , menurut Thufail, sahabatnya ini tidak pernah meninggalkan kewajibannya sebagai seorang Muslim untuk menunaikan ibadah shalat kendati saat itu ia sedang manggung.
Kepada sahabatnya ini, Thufail mengutarakan niatnya untuk masuk Islam. Bukan dukungan yang ia peroleh, justru larangan dari sang sahabat. Pelarangan tersebut, ungkapnya, karena sahabatnya itu tidak menginginkan keputusan dirinya untuk masuk Islam lebih karena faktor emosional sesaat. Sahabatnya ini menginginkan jangan sampai begitu ia masuk Islam terus di kemudian hari memutuskan untuk murtad. ”Menurutnya, saya tidak hanya akan kehilangan dia sebagai teman, tapi teman-teman yang lain bakal? nggak suka sama saya,” ujarnya mengenang perkataan sahabatnya kala itu.
Thufail tidak lantas menyerah. Kemudian, ia menemui teman-teman lainnya dari kalangan komunitas? underground yang beragama Islam. Dengan bertempat di pinggir jalan yang berada di Kompleks Perumahan Taman Kartini, Bekasi, Thufail mengucapkan syahadat di hadapan teman-temannya ini. ”Peristiwa itu terjadi tahun 2002 dan yang menjadi saksi saya ketika itu teman-teman yang memakai baju Sepultura, Kurt Cobain, dan Metallica.”
Keputusannya untuk masuk Islam membuat kedua orang tuanya marah dan mengusirnya dari rumah. Keputusannya ini, ungkap Thufail, juga berdampak terhadap penghidupan orang tuanya. Gereja yang selama ini menjadi tempat mata pencaharian ibunya terancam ditutup begitu mengetahui ia masuk Islam. ”Sampai-sampai mama itu menyembunyikan keislaman saya dari para jemaat.”
Tinggal di jalanan, setelah diusir dari rumah, ia jalani selama tiga bulan. Beruntung Thufail bertemu dengan seorang teman lama yang menawarinya untuk menjaga rumahnya yang sedang direnovasi. Selama menjaga rumah temannya ini, tidak hanya memperoleh tempat tinggal, ia juga mendapatkan jatah makan setiap hari.
Masalah muncul ketika renovasi rumah selesai. Thufail saat itu tidak tahu akan tinggal dimana. Namun, oleh ayah temannya ini dia ditawari pekerjaan di sebuah sekolah tinggi, tempat ayah temannya ini menjabat sebagai rektor. Dengan hanya berbekal selembar CV ( curriculum vitae ), ia lalu melamar dan diterima sebagai petugas? cleaning service dengan gaji sebesar Rp 600 ribu per bulan.
Ketika bekerja sebagai petugas? cleaning service , ia berkenalan dengan Ustadz Nur Hasan yang merupakan imam Masjid Baiturahim Perumahan Taman Kartini, Bekasi. Oleh sang ustadz, ia ditanya bersyahadat di mana. ”Ketika saya jawab di pinggir jalan, beliau bilang syahadat saya tidak sah. Akhirnya, saya baca syahadat lagi di Masjid Baiturahim,” ujarnya.
Sejak bersyahadat untuk kedua kalinya ini, menurut Thufail, mulai timbul keinginan untuk belajar membaca Alquran dan pengetahuan mengenai ajaran Islam lainnya. Kemudian, ia ketemu dengan seorang ustadz yang pada saat itu juga merupakan pengurus sebuah partai politik berideologi Islam. Pelajaran pertama yang didapatkannya adalah mengenai dua kalimat syahadat. ”Ketika itu semua anggota halakah disuruh syahadat lagi sama beliau. Jadi, syahadat saya tiga kali.”
Kendati sudah membaca syahadat hingga tiga kali, Thufail tidak langsung mempercayai adanya Allah SWT sebagai sang Maha Pencipta. Dia mulai meyakini keberadaan Allah SWT, justru ketika dirinya diizinkan untuk bertemu dengan sesosok makhluk gaib untuk pertama kalinya. ”Setelah bertemu dengan sosok gaib ini, saya mulai berpikir secara logika bahwa segala sesuatu di bumi ini pasti punya dua sudut pandang, ada benar dan salah, ada hitam dan putih. Begitu juga, ada benda dan yang menciptakan benda tersebut,” paparnya.
Setelah memeluk Islam, ia mendapatkan ketenangan batin yang tidak pernah diperoleh sebelumnya. Di samping itu, ia merasa lebih optimistis dalam menjalani kehidupan dan lebih bisa mensyukuri hidupnya. ”Ketika saya menaruh hukum Allah SWT di atas segala apa pun, saya tidak takut mati, tidak takut miskin, tidak takut lapar.”
Keinginannya saat ini, menurut Thufail, adalah bagaimana ajaran Islam tidak hanya bisa dinikmatin di Masjid, tetapi juga di lingkungan komunitas? underground . Diakuinya, hingga kini memang masih belum ada ustadz yang peduli dengan komunitas? underground ini. ”Ada banyak teman saya yang? tatoan , mabuk, tapi kalau bicara Islam diinjak-injak dia sudah? nggak mau dialog. Dia pasti akan ambil parang dan ditebas orang itu,” ungkapnya.
Karena itulah, melalui musik yang disuguhkannya bersama band? rock yang dibentuknya, The Roots of Madinah, dia mau merangkul para temannya yang Muslim yang ada di komunitas? underground untuk berhijrah. Aliran musik? rock yang dikemas dalam lagu-lagu bersyair religi Islami, ia harapkan juga bisa menjadi senjata untuk menghantam balik musik-musik Yahudi.
”Saya bikin musik ini supaya? ngebalikin orang Yahudi lagi. Mereka? kan ngancurin saya waktu dulu, membuat saya keluar dari Kristen dan menjadi ateis dengan musik,” katanya menandaskan.?
Biodata:
Nama Lahir: Richard Stephen Gosal
Nama Muslim: Muhammad Thufail Al Ghifari
Masuk Islam: 2002
TTL: Makassar, 11 Mei 1982
Aktivitas: Vokalis band? rock The Roots of Madinah, Muslim? Rapper , anggota Komunitas Islam? Underground Kolektif Berandalan Tuhan, dan ketua Divisi Pembinaan Lembaga Muhtadin Masjid Agung Al Azhar Blok M-Jakarta.

renungan nasyid thufail_alghifari - Ada Apa Gerangan

assalamu'alaikum..... semoga rahmat dah perlindungan Allah senatiasa selalu mengiringi setiap langkah kita... aamiin... eh, ngomong ngomong nie yaaa... dah pada denger nasyidnya thufail al-ghifari nggak??.. yang judulnya ada apa gerangan... masya allah... menggugah banget... tapi yaaaa... musik nya itu looh.. yang buat agak ganjil, nge-rock banget ... secara musik memang diharamkan syari'at.. tapi yang perlu kita garis bawahi dari syai'ir yang beliau buat itu adalah renungan beliau tentang penyebab berkah alloh nggak turun-turun... apakah mungkin akibat karena kemaksiatan yang kita buatkah..??.. karena keragu-raguan kita terhadap raham alloh.??. atoowww mungkin juga akibat prilaku pemimpin-pemimin negeri kita yang jauuuh dari syari'at.... tapi yang paling penting adalah, bagaimana kita sebisa mungkin untuk bisa menjalankan syari'at yang sudah di ajarakan baginda rasul.. karena itu lah salah satu faktor yang menyebabkan berkah alloh turun kepada hamba-Nya....

Ada Apa Gerangan

Jika Allah berikan makan burung-burung

mestinya negeri ini lebih hebat dari itu

Jika Allah naungi semua tumbuhan

harusnya negeri ini lebih teduh dari itu

Reff:

Ada apa gerangan

Adakah salahku menghambat semua keberkahan

Ada apa gerangan

Adakah raguku tutup semua keberkahan

Pada-Mu ya Allah kami gantungkan semua do'a

Dan ikhtiar niat kehidupan kami

Pada-Mu ya Allah harapan semua keberkahan

Tutunlah kami selalu berjalan dalam syariat-Mu

Pada-Mu ya Allah kami gantungkan semua do'a

Dan ikhtiar niat kehidupan kami

Pada-Mu ya Allah murnikan semua keberkahan

Jagalah kami selalu berjalan dalam syariat-Mu

Jika Allah berikan kenyang ikan dilautan

Mengapa masih ada dahaga di negeri ini

Jika Allah cukupi semut hingga singa di hutan

Pantaskah kita berharap pada selain Allah